صعدتَ إلى السماء، بجسدك الممجّد، وجلستَ عن يمين أبيك.
أنت لم تترك أباك، وأبوك لم يتركك. لكنّك كشفت ذاتك، في الزمان والمدى،
لتخلّصنا من ثقل ترابنا، وتهبنا جمالك ونورك. نزلتَ، لتصعدنا، معك، إلى مرتع غنجك،
أو لتجعل، لنا، وطنًا ثابتًا فيك. هذا تفسير أصفيائك.
يا لروعة هذا التفسير، ويا لصعوبته!
أنت صعدت، أؤمن. ولكنّ ما فعلته من أجلي يحيّرني، ويفوق كلّ إدراكي
وفهمي.5
فهل يليق بالمؤمن أن يتحيّر؟
أنا مؤمن "تملأني الحيرة ممّا جرى لي". لست أقول إنّي أشكّك في خلاصك.
حاشا. بل يحيّرني حبّ لا يستحقّه ترابٌ أنت تعرف كم يثقلني.
فأشفق عليّ، وخفّف حملي. هل من سبيل آخر يجعلني أدرك ما أدركتني من أجله؟
أشفق، وأشفق. فأنت يوم ظهرت لتلاميذك، بعد ثمانية أيام من قيامتك، ووبّخت
توما على شكّه، وقلت له: "ألأنّك رأيتني آمنت؟ طوبى للذين لم يروا، وآمنوا"، أكّدت،
لنا، أنّك القادر، بإشفاقك، على أن تنقّينا من كلّ حيرة، وتبيد ثقل كلّ تراب.
أشفق عليّ، واجعل لي، في الأرض، يوماً ثامناً. اعتبرني توما، وافعل. ألغِ
ترابي، وأبطل غربتي. أشفق. فعملك لمّا ينتهِ.
لا تراجعني على
حيرتي وجهلي وطلبي، ولا تحاسبني على جرأتي. فأنت، باتّخاذك إيّانا، فتحت، لنا، باب
الجرأة على مصراعيه.
32 – القائد
المحتجب
يا أيّها الروح المعزّي، كم أنت محتجب.
كلّ الحياة الجديدة أنت تقودها. وأنت أوّل محتجب، وأكبر محتجب.
هل سرّك أن تبقى قائدًا محتجبًا؟ هل سرّك أن تعمل من دون أن تُرى؟ وهل
هذا ما تريده منّا؟
إن كان هذا ما تريده منّا، فعلّمنا أن ننـزل كالندى، ونلطف كالغيم،
ونهمس كالنسيم، ونرفرف كالحمام، ونضيء كالشمس، ونعصف كالريح، وننطق كاللسان، ونحرق،
بنارك، "أفكار سوئنا وأفعال خزينا ورغبات خطايانا".
إن كان هذا ما تريده، فعلّمنا أن يظهر الله، وحده، في كلّ ما نقول،
ونعمل.
يا أيّها الروح المحتجب، إذا أتيناك، في يومك، لا تقل إنّك لا تعرفنا.
33 – معمودية
أحبّ أن تردّني طفلاً.
فهل أحلى من أن تطلبني، وتدعوني، وتؤنّب الذين يمنعونني من الاقتراب
منك؟
هل أحلى من أن أقعد، في حضنك، كملك على عرشه، وأن تضع يدك، كتاجٍ، على
رأسي؟
هل أحلى من أن تراني وضيعًا؟
هل أحلى من أن تقبلني جماعتك كما يقبلونك أنت؟
هل أحلى من أن تكشف لي أسرارك؟
وهل أحلى من أن يرضيك تسبيحي؟
بغيتي أن تردّني طفلاً، وأن تبقيني طفلاً.
لن تعوز أمّي، لتضعني من جديد. أنت لك طريقتك في ردّ شعبك أطفالاً.
وأنا أفضّل طريقتك.
ردّني إلى مائك "سمكة صغيرة". أنت خلقتني من أجل ذلك.
انسَ كلّ أحلامي وطموحاتي وهفواتي، وافعل.
ردّني إليه، ولا تقبل أن أخرج منه. فهذا هو نبع جدّتي وغنجي وبراءتي
وفهمي ونقائي وخلاصي.
كلّ أسرارك مكنونة في مائك. وطموحي أن أفهمك ما استطعت. ردّني إليه.
ردّني إليه. ومرْ سماءك أن تفتح، لي، من جديد. وادعُ حمامتك، لترفرف
عليّ، وتعلّمني، وتنيرني، وتفرحني. وقلْ لأبيك أن يدلّلني، وينـزل ملائكته،
ليطعموني، ويلعبوا معي.
لن أتضجّر. ولن أخاف سوءًا. ولن أهرم.
ردّني.
أنا لا أطلب المستحيل. أطلب ما أنت طلبته، وما أنت قادر على تحقيقه.
34 – صرخة
يا ربّ، أسمعك تقول لي "لا تكن في همّ من أيّ شيء كان". وأسمع نفسي
أجيبك: ساعدني، فأنا أؤمن بخلاصك.
كيف أقول لك: أؤمن، وهمومي تقلقني، وترهقني، وتكسرني؟ سؤال يصعب أن
أجيب نفسي عنه.
هل أنا لا أؤمن حقًّا؟ هل إذا صلّيت، لا أصليّ؟ هل إذا دعوت، لا أدعو،
وإذا شكرت، لا أشكر؟
إن كنت لا أؤمن حقًّ، ولا أصليّ حقًّا، ولا ادعو حقًّا، ولا أشكر
حقًّا، فها أنا أمامك. علِّمني أن أؤمن، وأصلّي، وأدعو، وأشكر كما ينبغي.
أنا أحتاج إليك، الآن. فدلّني على سبيل نجاتي.
أعرف أنّك تهتمّ لنا كلِّنا وبأوضاعنا جميعًا، وأنّك حاضر، لتعيننا،
وتعزّينا، وتجدّدنا. ولكنّ العالم مقلق.
أخبار العالم قاتمة: "حروب، وإشاعات عن حروب، ومجاعات، وزلازل". أمور
أنت حذّرتنا منها، لئلاّ تهتمّ قلوبنا، وتعتصر، وتهتصر. ولكنّك تعرف أنّنا بشر،
وأنّنا كثيرًا ما نتعامل مع مشاكلنا الحقيقيّة والطارئة كأطفال. لا أقول كأطفال
أبرياء، ولكن كمن لا خبرة لهم. تصدمنا كلّ مصيبة، وكأنّها أوّل مصيبة وآخر مصيبة.
علِّمني أن أغدو بالغًا. علِّمني أن أحيا من حضورك، ومن خلاصك
المستمرّ.
أنت تعرف أنّ ثمة من يرى أنّ ما فعلته، في إتمامك "التدبير الذي من
أجلنا"، أمر طواه الزمن. ويطالبونك بتدخّل جديد!
أنا لا أرى أنّ ثمّة أمرًا يوازي "حبّك الجنونيّ" الذي أظهرته بمجيئك
إلينا وموتك عنّا. أنا لست بكافر.
عفوك. هل يمكنك أن تقول لي رأيك بالكفر؟ هل كلّ كفر هو، عندك، كفر
حقيقيّ؟ هل إذا لامك بعض المهمومين والحزانى والأرامل والأيتام والموجوعين
والمستغلّين والمشرَّدين والجائعين والمحبوسين ظلمًا، أو صرخوا عليك، هل تعتبرهم
كافرين؟ أو يمكنك أن تعتبر لومهم وصراخهم أحيانًا أدعية؟
إن كنت قادرًا على قبول أشكال جديدة للأدعية، أو كانت هذه الأشكال
مقبولة عندك فعلاً، فتدخّل، وساعدني.
لا
تتركني في همّ. لا تحاسبني. فأنا محسوب عليك. لست أزايد عليك. أنا أرجوك.
أرجوك أن تمدّ يدك القادرة على أن تنتشل من كلّ غرق.
أرجوك أن تمدّ يدك القادرة على أن تشفي من كلّ وجع.
أرجوك أن تمدّ يدك القادرة على أن تهدئ كلّ العواصف.
أرجوك أن تمدّ يدك القادرة على أن تطعم كلّ جياع الأرض.
أرجوك أن تمدّ يدك القادرة على أن تخلق عالمًا جديدًا.
هذا ليس استغلالاً لك. إنّه كبر فيك تعوّدناه بعد أن ارتضيت أن تُسمَّر
يداك على الصليب.
مدّ يديك، لنرى علامات المسامير التي قبلت أن تدخل يديك ورجليك.
مدّهما، لنرى علامات حبّك لنا وتشبّهك بنا، ونفهم. لن نقول إنّك أيضًا مهموم. بلى،
سنقول إنّك حملت همومنا، وما زلت.
35
– هذه أمّّك، هذه أمّي
ربيت في بيتي، ولي أمّ. واعتنت أمّي كثيرًا بي، وعلّمتني. وكنت أدعوها،
وتجيب. فهي أمّي، وأنّني أنا ابنها.
ثمّ شببت، وصرت أعرف القراءة والكتابة. فقرأت كتابك. وأرّقني ما قلتَهُ
لتلميذ لك على الصليب.
قلْ لي: كيف قلتَ له: "هذه أمّك"؟ أليست له أمّ مثلي؟ ألم تعتنِ به
مَنْ ولدته؟ ألم ينادها، وتجبه؟ فكيف قلتَ له: "هذه أمّك"؟ وعمّن؟ أمّك أنت!
لم أعرف ما كان انطباعه. كلّ ما قرأته: أنّه "منذ تلك الساعة استقبلها
التلميذ في بيته". ما عنى لي أنّه أطاعك، وفعل.
"استقبلها في بيته". هل رأتها أمّه؟ وما كان شعورها أنّ ابنها أتى بأمّ
أخرى إلى بيته؟ هل تنازعت المرأتان؟ وأيّ منهما، إذا دعا أمّه، كانت تجيبه؟
لماذا قلتَ له ما قلت؟ ومن هو ذاك الذي قَبِلَ أمَّكَ أمًّا له؟
سمّاه حبيبك "تلميذًا حبيبًا إليك"؟ وأن يتبعك إلى الصليب، فهذا يعني
أنّه يستحقّ حبّك. فمن هو؟
هل هو شخص معيّن؟ هل قصد حبيبُكَ نفسَهُ؟ أو قصد كلّ تلميذ يحبّك؟ أو
هل يولد المرء أمام صليبك؟ هل ينتهي، أمام صليبك، تاريخ كلّ إنسان، ويبدأ تاريخ له
جديد؟
أنا أحبّك، وأؤمن بصلبك. هل هذا يعني أنّ أمّك هي أمّي أيضًا؟ قلْ لي.
فهذا ما فهمتُهُ، وأرّقني.
قلْ لي: ماذا أقول لأمّي؟
هل أقول لها: إنّك لست أمّي؟ وإنّ لي أمًّا أخرى؟
اعذرني. فأنا لا أستطيع أن أقول لأمّي: إنّك لست أمّي. اعذرني،
وساعدني.
إن قلتُ لها: هذه أمّك أنت، فستقول لي: أعرف. وإن قلتُ لها: هذه هي
أمّي الحقيقيّة، فقد يتجهّم وجهها، وتعتبرني ابنًا عاقًّا.
ساعدني، وألهمني. فإنّ وضعي حرج.
هل تقبل أن أقول لها: هذه أمّي وأمُّكِ؟
أجل، هذا ما سأقوله. فليس عندي من حلّ آخر.
إن قلتُ لها إنّ
أمَّكّ هي أمُّنا، فستفرح، وستتيقّن بأنّها هي أيضًا تعنيك. وستستقبلها كرمى
لعينيك. فأنت عزيز عليها. وكلّ من يخصّك هو أيضًا عزيز.
هذا ما سأقوله. إن قلتُهُ، فستفهم أمّي. وسترتاح أمّك في بيتنا.
وسنرتاح كلّنا بوجودها. فهي تعرف أخبارك، وستقصّها علينا، وتكشف، لنا، أسرارك
كلّها. وفي وجودها، سيتّسع بيتنا، وسيأتي الناس، ليسلّموا عليها. سيغدو بيتنا
مضافة، أو كنيسة. وإذا احتجنا إلى شيء منك، فسنطلب منها، وستدعمنا هي. فأنت لا تردّ
طلبًا لمن قبلوا أمَّكَ أمًّا لهم.
